エピクルス -古代ギリシャの哲学者、アテネのエピキュリアニズムの創設者（「エピクルスの庭」）。彼の人生の何年にもわたって、彼はほぼ300の作品を書きましたが、それらは今日まで断片の形でしか生き残っていません。
エピクルスの伝記には、彼の哲学的見解とそのような生活の両方に関連する多くの興味深い事実があります。
だから、あなたの前にエピクルスの短い伝記があります。
エピクルスの伝記
エピクルスは紀元前342年か341年に生まれました。 e。ギリシャのサモス島にあります。 DiogenesLaertiusとLucretiusCaraの回想録のおかげで、私たちは主に哲学者の人生について知っています。
Epicurusは育ち、NeoclesとHerestrataの家族で育ちました。若い頃、彼は哲学に興味を持ち、当時ギリシャ人の間で非常に人気がありました。
特に、エピクルスはデモクリタスのアイデアに感銘を受けました。
18歳の時、男は父親と一緒にアテネにやって来ました。すぐに、彼の人生観が形成され始めました。それは他の哲学者の教えとは異なりました。
エピクルスの哲学
エピクルスが32歳のとき、彼は彼自身の哲学の学校を設立しました。その後、彼はアテネの庭を購入し、そこで信者とさまざまな知識を共有しました。
興味深いことに、学校は哲学者の庭にあったため、「庭」と呼ばれ始め、エピクルスの信者は「庭の哲学者」と呼ばれるようになりました。
学校の入り口の上には、「ゲスト、ここで大丈夫です。ここで喜びは最高の善です。」
エピクルスの教え、ひいてはエピキュリアニズムによれば、人間にとっての最高の祝福は人生の楽しみであり、それは肉体的な苦痛や不安がないこと、そして死や神々への恐れからの解放を意味していました。
エピクルスによれば、神々は存在していましたが、世界で起こったことすべてや人々の生活に無関心でした。
この人生へのアプローチは、哲学者の同胞の多くの興味をそそり、その結果、彼は毎日ますます多くの信者を持っていました。
エピクルスの弟子たちは自由思想家であり、しばしば議論を始め、社会的および道徳的基盤に疑問を投げかけました。
エピキュリアニズムはすぐにキティアのゼノによって設立されたストイシズムの主な敵となった。
古代の世界にはそのような反対の傾向はありませんでした。エピキュリアンが人生から最大の喜びを得ようとした場合、ストイックは彼らの感情と欲望をコントロールしようとして、禁欲主義を促進しました。
エピクルスと彼の追随者たちは、物質界の観点から神を知ろうとしました。彼らはこのアイデアを3つのカテゴリーに分けました。
- 倫理。それはあなたが人生の始まりと終わりである喜びを知ることを可能にし、また善の尺度としても機能します。倫理を通して、人は苦しみや不必要な欲望を取り除くことができます。本当に、少しで満足することを学ぶ人だけが幸せになることができます。
- キャノン。 Epicurusは、物質的な概念の基礎として感覚的な知覚を取りました。彼は、すべての素材が何らかの形で感覚に浸透する粒子で構成されていると信じていました。センセーションは、順番に、本当の知識である期待の出現につながります。エピクルスによれば、心が何かの知識の妨げになったということは注目に値します。
- 物理。物理学の助けを借りて、哲学者は世界の出現の根本的な原因を見つけようとしました。それは人が存在しないことへの恐れを避けることを可能にするでしょう。エピクルスは、宇宙は無限の空間を移動する最小の粒子（原子）で構成されていると述べました。次に、原子は複雑な体、つまり人と神に結合します。
上記のすべてを考慮して、エピクルスは死の恐れを感じないように促した。彼は、原子が広大な宇宙全体に散らばっていて、その結果、魂が体と一緒に存在しなくなるという事実によってこれを説明しました。
Epicurusは、人間の運命に影響を与える可能性のあるものは何もないと確信していました。絶対にすべてが純粋な偶然で、深い意味なしに現れます。
興味深い事実は、エピクルスの考えがジョン・ロック、トーマス・ジェファーソン、ジェレミー・ベンサム、カール・マルクスの考えに大きな影響を与えたことです。
死
Diogenes Laertiusによると、哲学者の死の原因は腎臓の石であり、それは彼に耐え難いほどの痛みを与えました。それにもかかわらず、彼は陽気であり続け、残りの日々を教えました。
彼の生涯の間に、エピクルスは次のフレーズを言いました：
「死を恐れないでください。あなたが生きている間、そうではありません。それが来たとき、あなたはそうではありません」
おそらく、賢人が恐れることなくこの世界を去るのを助けたのはまさにこの態度でした。エピクルスは紀元前271年か270年に亡くなりました。約72歳で。
