システィンチャペルの創設と最後の修復は5世紀に渡り、ミケランジェロのカラーテクニックの未知の特徴を世界に明らかにしました。しかし、予期せぬ色の発見に伴う損失は、地球上のすべてのものの一時的な性質、人を普通から外し、他の存在の平面への扉を開くことを目指す芸術に対する慎重な態度の必要性を私たちに思い出させるように意図的に求められたかのように、非常に明白で表現力豊かです。
このキリスト教芸術の建築記念碑の出現は、フランチェスコ・デッラ・ロヴェーレ、別名教皇シクストスIV、彼の教会事件の結果のあいまいな人物のおかげですが、意図的に芸術と科学をひいきにしています。家の教会を作るときの宗教的な動機に導かれて、彼は全世界にとってシスティンチャペルが全時代の象徴になるとはほとんど予測できませんでした-ルネッサンス、3つのうちの2つの仮説、初期ルネッサンスとハイ。
礼拝堂の主な目的は、枢機卿の会合で教皇を選出する場所として機能することでした。ジュリアンのカレンダーによると、1483年8月に奉献され、聖母の被昇天に捧げられました。今日、システィンチャペルは比類のないバチカン博物館であり、聖書のテーマを描いた貴重なフレスコ画が収められています。
システィンチャペルの内面図
北と南の壁の塗装に関する作業は、礼拝堂の内部の作成の始まりを示しました。彼らはそれを取り上げました：
- Sandro Botticelli;
- ピエトロペルジーノ;
- ルカシニョレッリ;
- コジモロッセリ;
- Domenico Ghirlandaio;
彼らはフィレンツェの絵画学校の画家でした。驚くほど短い時間（約11か月）で、16個のフレスコ画が2サイクル作成され、そのうち4個は生き残っていません。北の壁はキリストの生涯の描写であり、南の壁はモーセの物語です。今日のイエスについての聖書の物語から、フレスコのキリストの誕生は見当たらず、南の壁の歴史から、フレスコのモーセの発見は私たちに生き残っていません。どちらもペルジーノの作品です。ミケランジェロが後に取り組んだ最後の審判のイメージのために、彼らは寄付されなければなりませんでした。
元のデザインによると、天井は私たちが今見ることができるものとは完全に異なって見えました。ピエール・マッテオ・ダメリアの手によって作られた、空の奥にきらめく星で飾られました。しかし、1508年、教皇ジュリアス2世デッラロヴェーレはミケランジェロブオナロッティに天井の書き直しを依頼しました。作業は1512年までに完了しました。アーティストは、1535年から1541年の間に教皇パウロ3世の命令により、システィン礼拝堂の祭壇に最後の裁きを描きました。
フレスコ彫刻家
システィンチャペルの創設の驚くべき詳細の1つは、ミケランジェロの仕事の状況です。常に彫刻家であると主張していた彼は、5世紀以上にわたって人々が賞賛してきたフレスコ画を描く運命にありました。しかし同時に、彼はすでに実践されている壁画の芸術を学ばなければならず、ダメリアの星がちりばめられた天井を書き直し、教皇の指示に逆らうことさえできませんでした。彼の仕事の分野の人物は、彼の前に作成されたものとは著しく異なる彫刻スタイルによって区別されます、それらの中でボリュームと記念碑性は非常に顕著であるため、一見多くのフレスコ画は浅浮き彫りのように読まれます。
以前に存在したものと似ていないものは、心が新しさを正典の破壊として認識するので、しばしば拒絶されます。ミケランジェロ・ブオナロッティのフレスコ画は、同時代人と子孫の物議を醸す評価を繰り返し引き起こしました-彼らは両方とも芸術家の人生の間に賞賛され、聖書の聖人の裸のために厳しく非難されました。
批判の的に、彼らは次の世代のためにほとんど死にましたが、芸術家の学生の一人、ダニエレ・ダ・ヴォルテッラによって巧みに救われました。パウロ4世の下で、最後の審判のフレスコ画の数字は巧みに覆われ、それによってマスターの仕事に対する報復を避けました。ドレープは、フレスコ画が元の形に復元されることを決定したときに、フレスコ画がまったく損傷しないように作られました。記録は16世紀以降も作成され続けましたが、修復中は、その時代の要件の歴史的証拠として、最初の記録のみが残されました。
フレスコ画は、キリストの中心人物を中心に展開する世界的な出来事の印象を伝えます。彼の上げられた右手は、地獄の守護者であるチャロンとミノスに降りようとしている人物を強制します。彼の左手は人々を彼の右に選民として運び、天に正義である。裁判官は、太陽に引き寄せられる惑星のように、聖人に囲まれています。
ミケランジェロの複数の現代人がこのフレスコ画で捕らえられたことが知られています。さらに、彼自身の自画像がフレスコ画に2回登場します。左手に聖バーソロミューが持っていた剥ぎ取られた皮膚と、写真の左下隅にある男性の姿を装って、墓から立ち上がる人々を安心して見ています。
システィンチャペルの金庫室の塗装
ミケランジェロが礼拝堂を描いたとき、彼は聖書の主題のある各フレスコ画を見ることができる唯一の位置を選びませんでした。各形状の比率とグループのサイズは、相対的な階層ではなく、それら自体の絶対的な重要性によって決定されます。このため、各図は独自の個性を保持し、各図または図のグループには独自の背景があります。
足場の作業は4年間行われたため、プラフォンの塗装は技術的に最も困難な作業でした。これは、実際にはこの規模の作業では短時間です。金庫室の中央部分は、3つのグループからの9つのフレスコ画で占められており、各フレスコ画は1つの旧約聖書のテーマによって統合されています。
- 世界の創造（「暗闇からの光の分離」、「太陽と惑星の創造」、「水からの大空の分離」）;
- 最初の人々の歴史（「アダムの創造」、「イブの創造」、「楽園からの落下と追放」）;
- ノアの物語（「ノアの犠牲」、「洪水」、「ノアの酩酊」）。
天井の中央部分のフレスコ画は、預言者、シビル、キリストの祖先などの姿に囲まれています。
下位層
バチカンを訪れたことがなくても、ウェブ上で入手できるシスティンチャペルの写真を見ると、最下層がカーテンで覆われていて注目を集めていないことが簡単にわかります。休日にのみ、これらのドレープは削除され、訪問者はタペストリーの写真のコピーを見ることができます。
同じく16世紀のタペストリーはブリュッセルで織られました。現在、生き残った7人はバチカン美術館で見ることができます。しかし、それらが作成された図面、または段ボールは、ロンドンのビクトリアアンドアルバート博物館にあります。彼らの作者は、卓越した職人と一緒に仕事のテストに耐えてきました。それらは教皇ジュリアス2世の要請でラファエルによって描かれました、そして使徒たちの人生は生き残った傑作の中心的なテーマであり、ミケランジェロのフレスコ画や彼の教師ペルジーノの絵よりも美的意義が劣っていません。
今日の博物館
システィンチャペルは、2つのバチカン宮殿にある13の美術館で構成されるバチカンミュージアムコンプレックスにあります。イタリアの精神的な宝庫の4つのガイド付きツアーは、聖ペテロ大聖堂と使徒宮殿の壁の間に隠されているシスティンチャペルへの訪問で終わります。この世界博物館への行き方を見つけるのはそれほど難しいことではありませんが、実際の旅行がまだ利用できない場合は、 バチカンのバーチャルツアーに参加できます。いずれにせよ、彼らが言うように、すべての道はローマに通じています。
Krutitskoyeコンパウンドをご覧になることをお勧めします。
礼拝堂は外見上は要塞のように見えますが、誰もが特に魅力的であるとは限りませんが、建物の概念は現代の観光客の目には隠されており、聖書の文脈に没頭する必要があります。システィンチャペルは厳密な長方形の形をしており、その寸法は決して偶然ではありません。長さと幅は40.93 x 13.41 mで、旧約聖書に示されているソロモン神殿の寸法を正確に再現しています。屋根の下にはアーチ型の天井があり、教会の北壁と南壁の6つの高い窓から日光が差し込んでいます。建物はBaccioPontelliによって設計され、建設はエンジニアのGiovannino de'Dolciによって監督されました。
システィンチャペルは何度か改装されました。 1994年に完成した最後の修復は、ミケランジェロの色の才能を明らかにしました。フレスコ画は新しい色で輝いていました。それらは書かれた色で現れました。青い絵の具を作ったラピス・ラズリは耐久性があまりないので、ラストジャッジメントフレスコの青い背景だけが明るくなりました。
しかし、煤のある図の一部がろうそくの煤と一緒に一掃され、残念ながら図の輪郭だけでなく、不完全な印象を与えるだけでなく、表現力を失った図もありました。これは、ミケランジェロがフレスコ画を作成するためにいくつかの技術で働いたという事実に部分的に起因し、それは浄化への異なるアプローチを必要としました。
さらに、復元者は以前の復元の間違いに取り組む必要がありました。得られた結果の意外性は、本物のクリエーターの作品を心を開いて見る必要があることを改めて思い起こさせるでしょう。そうすれば、好奇心旺盛な目に新しい秘密が明かされます。
