Jan Hus （ニー Jan iz Gusinets; 1369-1415）-チェコの説教者、神学者、思想家、そしてチェコ改革の思想家。チェコ国民の国民的英雄。
彼の教えは西ヨーロッパの州に強い影響を与えました。彼自身の信念のために、彼は危機に瀕している彼の労働と共に燃やされ、それはハサイト戦争（1419-1434）につながりました。
Jan Husの伝記には多くの興味深い事実がありますが、これについてはこの記事で説明します。
だから、ここにガスの短い伝記があります。
JanHusの伝記
Jan Husは、1369年（他の情報源1373-1375による）、ボヘミアの都市Husinets（ローマ帝国）で生まれました。彼は育ち、貧しい農民の家庭で育ちました。
ヤンが約10歳のとき、彼の両親は彼を修道院に送りました。彼は好奇心旺盛な子供であり、その結果、彼はすべての科目で高い評価を受けました。その後、青年は教育を続けるためにプラハに行きました。
ボヘミアで最大の都市の1つに到着すると、フスはなんとかプラハ大学の試験に合格しました。教師によると、彼は良い行動と新しい知識を習得したいという願望によって際立っていました。 1390年代初頭、彼は神学の学士号を取得しました。
数年後、ヤン・フスは芸術の達人になり、一般の人々の前で講演することができました。 1400年に彼は牧師になり、その後説教の仕事を始めました。時が経つにつれて、彼はリベラルアーツの学部長のポストを任されました。
1402-03年と1409-10年に、ハスは生まれ故郷のプラハ大学の学長に選出されました。
説教の仕事
JanHusは30歳頃から説教を始めました。当初、彼は聖ミカエル教会でスピーチを行い、その後ベツレヘム礼拝堂の牧師兼説教者になりました。興味深い事実は、最大3000人が司祭の話を聞くようになったということです！
彼の説教では、彼が神と彼の約束について語っただけでなく、聖職者と大農民の代表を批判したことは注目に値します。
同時に、教会の行動を非難し、彼は自分自身を彼女の追随者と呼び、教会の罪を暴露し、人間の悪徳を明らかにしました。
1380年代半ばに、英国の神学者で改革者のジョン・ウィクリフの作品がチェコ共和国で人気を博しました。ちなみに、ウィクリフは聖書を中英語に翻訳した最初の人でした。後に、カトリック教会は彼の著作を異端と呼ぶでしょう。
Jan Husは説教の中で、教皇の骨董品の方針に反する考えを表明しました。特に、彼は次のことを非難し、求めました。
- 条例の管理に料金を請求し、教会の事務所を売却することは容認できません。聖職者は、最も必要なものを自分に提供するために、裕福な人々から適度な支払いを請求するだけで十分です。
- 盲目的に教会に従うことはできませんが、逆に、新約聖書からのアドバイスに頼って、それぞれの人が異なる教義について熟考する必要があります。「盲人が盲人を導くなら、両方が穴に落ちるでしょう」。
- 神の戒めを守らない権威は神に認められるべきではありません。
- 財産を所有できるのは人だけです。不当な金持ちは泥棒です。
- 幸福、平和、そして命の危険を冒してさえ、どんなクリスチャンも真実を求めているべきです。
ハスは自分の考えをできるだけ聴衆に伝えるために、ベツレヘム礼拝堂の壁に有益な主題の画像を描くように命じました。彼はまた、すぐに人気になったいくつかの曲を作曲しました。
Janはチェコ語の文法をさらに改革し、教育を受けていない人でも本を理解できるようにしました。それぞれのスピーチの音は特定の文字で指定されているという考えの著者であったのは彼でした。さらに、彼はダイアクリティックス（文字の上に書かれているもの）を紹介しました。
1409年、プラハ大学でウィクリフの教えについて白熱した議論が行われました。フスのように、プラハの大司教が英国の改革者の考えを支持したことは注目に値します。討論の間、ヤンはウィクリフに提示された教えの多くは単に誤解されていると公然と述べた。
聖職者からの深刻な反対により、大司教はフスからの支持を撤回せざるを得なくなりました。すぐに、カトリック教徒の命令により、ヤンの友人の何人かは拘留され、異端の罪で告発されました。彼らは圧力を受けて、彼らの見解を放棄することを決定しました。
この後、反教皇アレクサンダーVはハスに対して雄牛を出し、それが彼の説教の禁止につながりました。同時に、ヤンの疑わしい作品はすべて破壊されました。しかし、地方自治体は彼を支持しました。
すべての抑圧にもかかわらず、ヤン・フスは一般の人々の間で大きな名声を享受しました。興味深い事実は、彼が私的な礼拝堂で説教を読むことを禁じられたとき、彼は従うことを拒否し、イエス・キリスト自身に訴えたということです。
1411年、プラハの大司教ZbinekZajicはHusを異端者と呼びました。説教者に忠実だったウェンセスラス4世王がこれを知ったとき、彼はザイッツの言葉を蹂躙と呼び、この「蹂躙者」を広めた聖職者の所有物を奪うよう命じました。
Jan Husは、ある人が自分の罪から解放されたとされる購入によって、耽溺の販売を厳しく批判しました。彼はまた、聖職者の代表が敵に剣を上げたという事実に反対しました。
教会はフスをさらに迫害し始めました。そのため、彼は南ボヘミアに逃げることを余儀なくされました。そこでは地元の紳士が教皇の命令に従わなかったのです。
ここで彼は教会と世俗の両方の権威を非難し、批判し続けました。その男は、聖書が聖職者と教会評議会の究極の権威であることを求めました。
非難と処刑
1414年、トリニティ教皇につながったグレートウエスタンシズムを阻止する目的で、ヤンフスがコンスタンツ大聖堂に召喚されました。ルクセンブルクのドイツの君主シギスムンドがチェコ人の完全な安全を保証したのは不思議です。
しかし、ヤンがコンスタンツに到着して保護の手紙を受け取ったとき、王は彼に通常の旅行の手紙を提示したことが判明しました。教皇と評議会のメンバーは、彼が異端であり、プラハ大学からのドイツ人の追放を組織したと非難した。
それからガスは逮捕され、城の部屋の1つに入れられました。有罪判決を受けた説教者の支持者は、法とヤンの安全の王室の誓いに違反したとして評議会を非難し、教皇は彼が個人的に誰にも何も約束しなかったと答えた。そして、彼らがシギスムンドにこれを思い出させたとき、彼はまだ囚人を擁護しませんでした。
1415年半ば、モラヴィアの紳士、ボヘミアとモラビアのセイマス、そして後にチェコとポーランドの貴族は、評議会で発言する権利を持って、ヤン・フスの釈放を要求する請願書をシギスムンドに送りました。
その結果、国王は大聖堂でフスの事件の公聴会を組織し、4日間にわたって行われました。ヤンは死刑を宣告された後、シギスムンドと大司教たちはフスに彼の見解を放棄するよう繰り返し説得したが、拒否した。
裁判の終わりに、非難された人々は再びイエスに訴えました。 1415年7月6日、ヤン・フスは危機に瀕して焼かれました。老婆は、敬虔な意図から、火の中にブラシウッドを植えたという伝説があり、彼は「ああ、聖なる単純さ！」と叫んだと言われています。
チェコの説教者の死は、チェコ共和国でのフシテ運動の形成と強化につながり、彼の信奉者（フシテス）とカトリック教徒の間でのフシテ戦争の勃発の理由の1つでした。今日の時点で、カトリック教会はフスをリハビリしていません。
それにもかかわらず、ヤン・フスは故郷の国民的英雄です。 1918年にチェコスロバキアフシテ教会が設立され、現在約10万人の教区民がいます。
JanHusによる写真
