ニコライ・アレクサンドロヴィッチ・ベルディアエフ （1874-1948）-ロシアの存在主義と人格主義を代表するロシアの宗教的および政治的哲学者。自由の哲学の元の概念と新しい中世の概念の著者。ノーベル文学賞に7回ノミネートされました。
Nikolai Berdyaevの伝記には多くの興味深い事実がありますが、これについてはこの記事で説明します。
だから、あなたの前にベルディアエフの短い伝記があります。
ニコライ・ベルディアエフの伝記
Nikolai Berdyaevは、1874年3月6日（18）にObukhovo不動産（キエフ州）で生まれました。彼は、将校のアレクサンダー・ミハイロヴィッチと王女であったアリナ・セルゲイヴナの高貴な家族で育ちました。彼には兄のセルゲイがいて、後に詩人兼広報担当者になりました。
幼年期と青年
Berdyaev兄弟は自宅で初等教育を受けました。その後、ニコライはキエフカデット隊に入った。その時までに、彼はいくつかの言語を習得していました。
6年生の時、青年は大学に入学する準備を始めるために軍隊を去ることに決めました。それでも、彼は「哲学の教授」になるという目標を設定しました。その結果、彼はキエフ大学自然科学部の試験に合格し、1年後に法務部に異動しました。
23歳のとき、ニコライ・ベルディアエフは学生の暴動に加わり、逮捕され、大学から追放され、ボログダに亡命しました。
数年後、Berdyaevによる最初の記事がMarxist誌のDie NeueZeitに掲載されました。 A.ランゲと社会主義との関係における批判的な哲学」。その後、哲学、政治、社会などに関連する新しい記事を発表し続けました。
社会活動と亡命生活
彼の伝記の次の年に、ニコライ・ベルディアエフは革命的な知性の考えを批判した運動の重要人物の一人になりました。 1903年から1094年の期間。ロシアでの政治的自由の導入を目指して戦った組織「解放連合」の結成に参加した。
数年後、思想家は「霊の消火者」という記事を書き、そこで彼はアトナイトの僧侶を擁護しました。このため、彼はシベリアに亡命することを宣告されましたが、第一次世界大戦（1914-1918）の勃発とその後の革命のために、その判決は実行されませんでした。
ボルシェビクが権力を握った後、ニコライ・ベルディアエフは約3年間存在していた精神文化の自由アカデミーを設立しました。彼が46歳になったとき、彼はモスクワ大学の歴史哲学部の教授の称号を授与されました。
ソビエトの支配下で、ベルディアエフは1920年と1922年の2回投獄されました。 2回目の逮捕後、彼は近い将来USSRを離れなければ、撃たれるだろうと警告された。
その結果、ベルディアエフは、他の多くの思想家や科学者と同様に、いわゆる「哲学的船」で海外に移住しなければなりませんでした。海外では、彼は多くの哲学者に会いました。フランスに到着すると、彼はロシアの学生クリスチャン運動に参加しました。
その後、ニコライ・アレクサンドロヴィッチは、ロシアの宗教思想「プット」の出版物の編集者として数十年働き、「新しい中世」、「ロシアのアイデア」、「精神的形而上学の経験」などの哲学的および神学的作品を出版し続けました。創造性と客観化」。
興味深い事実は、1942年から1948年にかけて、ベルディアエフはノーベル文学賞に7回ノミネートされましたが、受賞したことはありませんでした。
哲学
Nikolai Berdyaevの哲学的な考えは、テレロジーと合理主義への批判に基づいていました。彼によると、これらの概念は、存在の意味である個人の自由に非常に悪い影響を及ぼしました。
性格と個人は完全に異なる概念です。前者では、彼は精神的および倫理的なカテゴリーを意味し、後者では、社会の一部である自然なカテゴリーを意味しました。
その本質によって、人は影響を受けず、また自然、教会、国家の影響を受けません。次に、ニコライ・ベルディアエフの目には自由が与えられました。それは、神とは無関係に、自然と人間との関係において主要なものです。
彼の作品「ManandMachine」では、ベルディアエフはテクノロジーを人間の精神を解放する可能性と見なしていますが、価値観が置き換えられると、人は精神性と優しさを失うことを恐れています。
したがって、これは次の結論につながります：「これらの資質を奪われた人々は彼らの子孫に何を伝えますか？」結局のところ、精神性は創造主との関係であるだけでなく、まず第一に、世界との関係でもあります。
本質的に、逆説が現れます：技術の進歩は文化と芸術を前進させ、道徳を変えます。しかし一方で、極端な崇拝と技術革新への愛着は、文化的進歩を達成するためのインセンティブを人から奪います。そしてここでもまた、精神の自由に関して問題が生じます。
ニコライ・ベルディアエフは若い頃、カール・マルクスの見解に熱心でしたが、後にマルクス主義者の多くの考えを修正しました。彼自身の作品「ロシアのアイデア」では、いわゆる「ロシアの魂」が何を意味するのかという質問に対する答えを探していました。
彼の推論では、彼は歴史的な類似点を使用して、寓話と比較に頼りました。その結果、Berdyaevは、ロシアの人々は法律のすべての要件を無意識に遵守する傾向はないと結論付けました。 「ロシアらしさ」の概念は「愛の自由」です。
私生活
思想家の妻、リディア・トルシェワは教育を受けた少女でした。 Berdyaevとの知り合いの時、彼女は貴族のViktorRappと結婚していました。別の逮捕後、リディアと彼女の夫はキエフに移送され、1904年に彼女は最初にニコライに会いました。
同じ年の終わりに、ベルディアエフは女の子をピーターズバーグに連れて行くように誘いました、そしてそれ以来、恋人たちはいつも一緒にいました。姉妹のリダによると、夫婦が配偶者としてではなく、兄弟姉妹として一緒に住んでいたのは不思議です。
これは、彼らが肉体的な関係よりも精神的な関係を重視していたためです。彼女の日記の中で、トルシェバは、彼らの組合の価値は「私たちが常に軽蔑して扱ってきた官能的で肉体的なもの」がないことにあると書いています。
女性はニコライの仕事を手伝い、原稿を修正しました。同時に、彼女は詩を書くのが好きでしたが、それらを出版することを決して望んでいませんでした。
死
彼の死の2年前に、哲学者はソビエト市民権を受け取りました。 Nikolai Berdyaevは、1948年3月24日に74歳で亡くなりました。彼はパリの自宅で心臓発作で亡くなりました。
Berdyaev写真
